Sarlo, Barone y la clausura macrista en Fatpren

Sarlo, comentábamos en Puan cuando yo empezaba a cursar allí, era la persona con la poronga más grande, si no de la Facultad de Filosofía, seguro sí de la carrera de Letras.
En esa voluntad polémica –que junto con su voracidad cultural la transformó en la gran profesora que fue– reconozco su carácter y, también, algo, de la labor de su maestro: David Viñas, quien, por cierto, también fue mentor de la invitada de hoy de 678, la compañera María Pía López.
Nada... siento como que lo extraño al viejo David. Acá, su última intervención pública (si son ansiosos, ver el "epílogo").
En tal sentido, la frase que más repercusión tuvo (“conmigo no, Barone”), es virtud de esa fe polemista que enhorabuena ha llegado no sólo a la televisión sino también a Twitter.
Y en eso también ha contribuido, y mucho, 678.
La emisión del martes, con Mariotto, Forster y Sarlo, seguramente fue la mejor de este año. Yo puedo afirmarlo porque me dejó preguntas para hacer, incluso a Sarlo. Por ejemplo, si sólo el 30% de la población conversa sobre política, la incidencia de los medios (es decir, su capacidad para formatear la "psicología de las masas"), ¿hay que confrontarla con la población general del país o sólo con la gente que compra diarios y noticieros, que es luego la que después más interés tiene en ser generadora de conversaciones políticas?
El tema, me parece, es el uso que se hace del consumo mediático: si como disparador de la conversación social posterior o simplemente como "tema". La cuestión es: ¿somos público o somos target?

Por otro lado, Sarlo (Beatriz Sarlo Sabajanes, podría decir Viñas, ambos hijos de Jueces de la Nación Argentina) no es un representante magnettista, o al menos es algo más que eso. Uno no es su patrón. Y si hay algo que podemos buscar como devenir de este debate es que Sarlo salga mejor parada que sus patrones, La Nación o radio Mitre o la domincal Viva. Rescatar a la persona, ponderar la función subjetiva de la producción social de la comunicación. Porque sólo allí cabe la responsabilidad.
Quiero decir: aunque creamos o incluso “sepamos” que es una representante de la Corpo, no es por allí por donde obtendremos nuestra ganancia.

Complementariamente: cuando Barone se pregunta “por qué a mí” o cuando Russo –de quien leí mucho y con placer sus columnas El Arquetipo y La Arquetipa, en Las 12– menta la soberbia de la Sarlo, a mí, muy personalmente, me da ganas de preguntarles: “Y por casa, ¿cómo andamos?”.
Barragán anduvo bien en general y, en particular, cuando del libro dijo que lo había leído. Y Nora, que ni habló del libro, también estuvo muy bien, pertinente, apropiada (en el buen sentido, no como “Marcela” y “Felipe”), porque confrontó información.

Con esto no quiero ponerme en la oprobiosa situación de enjuiciar a los “““nuestros”””. Pero me viene a la mente el chiquito (10, 11 años) que, hablando de historia patria con Montenegro, lo dio vuelta como tres medias, y además le dijo cuántos pares son. Porque la percepción que perdura, detrás de este panorama alborotadamente trazado, es la impresión de que la buena parte de la gente que está en la televisión vive en su propio raviol umbilical y que por eso les cuesta, ya no la polémica (oficio arduo si los hay) sino tan siquiera la conversación. Que es gente que tiene una centralidad mediática que ellos mismos proyectan hacia sus propias personas, y que por eso se creen más que el resto (o menos, en el peor de los casos).
A las otras personas que les pasa lo mismo son los académicos.

Finalmente, LA noticia, a mi humildérrimo entender, de la semana no fue que Sarlo y Mariotto se hayan crispado frente a las cámaras de 678, sino que la autoritaria prepotencia macrista embista, una vez más, los derechos y la propiedad gremial. Nuevamente contra los trabajadores de prensa. En este caso no fue su intento de prohibir el accionar gremial por decreto, sino que lisa y llanamente clausuró la sede de la Fatpren, donde por otra parte funciona la sede de su obra social, en plena noche, cuando unas cincuenta o cien personas festejaban su día: el Día del Operador de Radio.
Para mí, el debate viene por ahí, por ahí pasa la batalla cultural; y la política.


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PRENSA

INSPECTORES DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD CLAUSURARON
SEDE DE LA FEDERACION DE TRABAJADORES DE PRENSA

BUENOS AIRES, may 25 (DyN) - Inspectores del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires clausuraron con el uso de "la fuerza pública" la sede central de la Federación Argentina de Trabajadores de Prensa (FATPREN), en momentos en que se desarrollaba una reunión de afiliados al sindicato ATRANA para celebrar el Día del Operador de Radio.
El secretario General de la FATPREN, Gustavo Granero, repudió la decisión de los inspectores porteños, cumplida anoche, quienes según afirmó argumentaron que la entidad sindical "no contaba con habilitación comercial para realizar ese tipo de encuentros", lo que calificó como "un planteo insólito y llamativo ante una reunión privada".
El dirigente de la FATPREN había denunciado junto a otros gremios de la Comunicación al jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, por un decreto de necesidad y urgencia que incursiona en acciones contravencionales, con días de prisión para casos de acciones sindicales que presuntamente atenten contra la libertad de prensa.
En el edificio de la FATPREN se desarrollan a diario tareas de índole gremial y funciona la sede de la Obras Social del Personal de Prensa de la República Argentina (OSPPRA).
Al respecto, Granero se manifestó preocupado por la acción de los inspectores, ya que "impedir el funcionamiento de la sede pone en riesgo el sistema de salud de los trabajadores".

yo me pregunto

 

¿Adónde habrán ido a parar los patitos de Carrió en medio de estas inundaciones?

No hay historia contrafáctica, sólo hipótesis de lecturas.
Pero:
¿Qué pasaría si Videla (o Massera) hubiera sigo presidente hasta 1988, comandante de las FF.AA. hasta 1998 y senador vitalicio desde esa fecha hasta 2002?
Harto probablemente, más de un medio diría que este es un país serio, como el Chile PiPi (de Pinochet a Piñera).

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Así como nosotros (y muchos otros) festejamos la designación de Mercedes Marcó del Pont, cómo será la alegría de los "radicales de bien" al alejarse partidariamente de Cobos.
Me imagino un chiste radical:
Radical: -... y por eso Cobos fue echado de por vida del partido.
Peronista: -No jodas, que después lo perdonaron.
Radical: -Sí, pero después del "no positivo".
Peronista: -¡Justamente!
Radical: ¿Justamente qué? Si esa fue su muerte (política).
(Nótese que tanto el timing como la gracia del chiste son más radicales que el mismísimo De la Rúa.)

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(Fuerza, Néstor.)

¿Con quién dejarías a tus hijos por una noche?

¿Con Cristina o con De Narváez?
Pensalo.
Porque probablemente tengas que elegir a uno, más que por una noche, por cuatro años.

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PD.: ¿O los dejarías con alguno de los FeliLita?

Las puertas del cielo

No se entiende.
Bah: yo no entiendo.

Mendoza, ok, todo claro: Patricias Argentinas, Pinedo, Chacras de Coria, Bauzá, Manzano, Moneta, Pou, Cobos... A la tierra del sol y del bien vino se la reconoce por sus etiquetas.

Ahora, si el donante era de Buenos Aires y Sandro es de Banfield, ¿por qué trasladarse a Mendoza? ¿Para qué pasar por la presurización y despresurización del avión justo antes de un trasplante cardiopulmonar?

No entiendo.

¿Alguien tiene que ceder?

No se puede creer que Maurizio (una de las fuentes de sustento de Micky Vainilla) diga que este gobierno es fascista, cuando todos los días leemos en diarios y blogs más y más ejemplos de la a todas luces increíble convivencia entre Cristina y este vicepresidente opositor que no duda un segundo en armar operaciones contra las medidas oficiales en el mismísimo despacho al que accedió con los mismos votos que la señora que ocupa el sillón presidencial.

Ceda usted, montonero Julio César Cleto Cobos, ceda usted y ¡¡¡renuncie!!!

Ah, no. Resulta que usted, como De la Rúa, también es un pusilánime. Usted quiere reeditar permanentemente la gloria de su "no positivo" y que los sectores más retrógrados de esta sociedad le dediquen remeras, vitoreen su nombre y elogien sus testículos.

Y, claro, eso sólo puede hacerlo desde ese lugar, porque sin nuestra Presidenta, usted... USTED NO SERÍA NADIE.

¿y la veda?

Perlas:
-Nuestros números marcan una ventaja de dos puntos y medio, y creemos que esto disparó en el kirchnerismo una fuerte agresividad.
-Estamos convencidos de que si contamos los votos, la elección la ganamos.
-Si pierde, tememos que radicalice sus actitudes.
-La Argentina tiene que volver lo antes posible al Club de París y a los organismos internacionales de crédito.

Este invierno fue largo (paciencia y poder)

“¿Hasta cuándo, Catilina, seguirás abusando de nuestra paciencia?” Así dijo, hace miles de años, Julio César en el Senado. Y cientos de decenas de años después, más de tres textos citaron la frase. Esas simples citas dan por tierra las pretensiones del doble pensar –estilo de la corrección política– y su repulsa del argumento contra el sujeto (ad hominem). Desde ya que importa qué se dice, pero en ese “qué” va también quién (y por eso cuándo) lo dice. Eso se sabe. Bah, se sabe... quiero decir: al menos los putos, las putas, muchas otras mujeres, los judíos, los peronistas y el resto de los negros lo sabemos. Y así pensamos los bloques.
Por ejemplo.
Si un hacendado argentino dice en octubre de 2008: “La Iglesia, el Ejército y el campo son tres instituciones que hicieron grande a la Argentina. Ojalá activemos eso junto al resto de la sociedad para ser un país grande y no chico como es ahora”, el cuadro ya tiene un marco. Y si el marco, en paralelo, se refleja a distancia por el ambiguo Colo: “A nosotros, los peronistas, todas esas mentiras nos [sic] dan vergüenza. El peronismo no es pelear con la iglesia, con el campo o con los militares. El peronismo no divide a los argentinos. Todas esas mentiras no son peronistas. Son kirchneristas”, lo que tenemos, en acto, ya es un bloque. De poder. Aunque algunos no puedan y se demoren en volteretas, como Buzzi, panqueque cómico, ya en el aire ya en la sartén.

Si en referencia a la promesa de Obama de reducir los impuestos al 95% de los estadounidenses y de subirlos a aquellos que ganan más de 250.000 dólares al año, alguien pondera: “El plan impositivo de Barack Obama convertiría [al IRS o Hacienda estadounidense] en una gigantesca agencia de bienestar”, supongo que el autor es un partidario demócrata. Pero no, fue McCain. Y entonces no es encomio sino repudio, repudio de la promesa de promover políticamente el bienestar. En pleno desconche de la desregulación económica. (Y aun así, Obama no contraataca, sino que niega la acusación.) Ahí hay otro bloque. El de los padres fundadores. Del neoliberalismo (la perinola de la desigualdad sistémica en pleno trance del todos ponen). Porque sin desigualdad, sostienen, no hay competencia y la economía se fosiliza. Y para impedirlo primero promovieron el desempleo. Y el control de los sindicatos. Y una vez que el desempleo y el retraso salarial masificaron el empobrecimiento, la ortodoxia cínica comenzó a vociferar, por todos los medios, “Trabajen, negros de mierda”.

Si el Discovery (otrora propiedad de la pública BBC y hoy en manos del cuasi monopolio usamericano) se dedica a echar luz sobre temas tan trascendentales como las apariciones de fantasmas; si el History (también conocido como Hitlery Channel) nunca pudo superar su representación de la historia como una indefectible sucesión de guerras; no debe sorprendernos que la programación del National Geographic se aventure en terrenos de geopolítica latinoamericana del siguiente modo: “El populismo no es solo un fenómeno político sino también una parte de la cultura de Latinoamérica; de ahí la relación con la telenovela que se menciona en el documental”. Y listo el pollo: “Los latinos son (tele) noveleros, de allí prevalencia de infecciones populistas entre ellos”. Pero el pollo todavía picotea y el chiste se conoce: “Las rubias salen en bolas en Playboy; las indias, en National Geographic”. El programa se titula Consecuencias y lo conduce un gorila 2.0. De modo que ahí tenemos otro bloque (redundante hasta el bochonorno: “Indigenismo” -la primera emisión del ciclo- se estrenó el 12 de octubre).

De modo que si uno sigue la línea punteada, tendería a pensar que ya va siendo hora de respondernos por qué siguen abusando de nuestra paciencia. "Porque pueden" ya se va quedando corta como respuesta. Pero todavía pueden. Nos lo enrostra la perduración del relato sobre el 11 septiembre de 2001. Y sin embargo las demolieron. La evidencia: a) nunca una estructura de ese tipo colapsó por fuego; b) su derrumbe fue sin resistencia, en caída casi libre). Por las dudas, Discovery Channel ya cambió su versión de los hechos y ni siquiera nombra a Bin Laden. En última instancia, si no pueden convencernos, la hacen Easy y empiezan los despidos (a menos que la mano visible de la Presidencia opere en favor de los trabajadores amenazados).

Ay, ay, ay

Acabo de ver esto:

En Diagonal Norte y Maipú, tres personas ataviadas de (H)amarillo sostienen unos carteles que orientan hacia los automovilistas que vienen por Maipú.
Los carteles rezan: "A 100 metros reducción de calzada".

¿Te parece?

¿Guardia Republicana? ¿Hasta cuándo, señor Macri?

El dibujo, de Juan Zlux ¿según él, para Primera Plana). El texto siguiente, de Página/12 de hoy:

“Luego de dar a conocer que contratará a 300 policías para formar un cuerpo que controle manifestaciones, el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, recibió cuestionamientos de todo el arco opositor (...)

La idea de Macri surgió luego de que no pudo desalojar las carpas kirchneristas que se instalaron frente al Congreso. Para acortar los tiempos que implica la formación de nuevos policías (...) Macri planea contratar entre 300 y 500 policías, tentando a efectivos de otras fuerzas, para formar un cuerpo destinado a controlar el espacio público. Los nombres que circulan en los borradores son “Guardia Civil” o “Guardia Republicana”. Para esto, les ofrecerán un sueldo mínimo de tres mil pesos a los agentes que abandonen las filas donde hoy se desempeñan. Reclamarán que acrediten el secundario completo y que no tengan sumarios internos.

(...)

–¿Van a formar un cuerpo de control de manifestaciones? –le preguntó Página/12.

–No específicamente. Pero si es necesario contar con un cuerpo para las manifestaciones, se hará. No hay problema. (respondió Guillermo Montenegro, ministro de justicia y Seguridad).

La idea recibió críticas de toda la oposición porteña. “Es un delirio este plan de importar a todos los policías echados de la provincia. Esa es la política del Fino Palacios”, afirmó el jefe del bloque kirchnerista, Diego Kravetz, en alusión al ex comisario separado de la Federal que asesora a Macri en temas de seguridad.”

¿Quieres ser un oligarca?

Hoy, en pleno siglo dieci… veintinuno, después de tanta concentración económica, herencia y olvido, después de tanto muerto, tanto ruido blanco y tanta claudicación, ¿cuánta de la circulación que todavía conserva la palabra “oligarquía” (y sus derivados) se sostiene en la ofensiva asimilación oligarca > garca? ¿Y cuánto del desaprendido resentimiento de clase todavía perdura cacofónico entre los pliegues de dicha asimilación? Es más: aun en plena puja simbólica, ¿cuánta inconsciente potencia puede promover el sinsentido de que un oligarca como Luciano Miguens, presidente de la Sociedad Rural, considere que tal epíteto aplicado a él tenga, no ya un carácter descriptivo, sino uno inequívocamente injurioso? ¿O acaso los Ocampo-Bioy se habrían mosqueado tanto? ¿Eh?

(Podría haber puesto la foto y el ejemplo de Martínez de Hoz, pero sería seguir conjurando el recuerdo de nuestro Vietnam, y al menos hoy no estoy de humor para un mambo así.)

¿Y para cuándo una resolución para editores?

Estudiante primavera, por Tweety

Una vez leí en este blog una frase que rezaba: “...Qué mérito hice yo para que me feliciten por el día de la primavera...”. Creo que Ariel decía, pero no me acuerdo.
De todos los pseudoacontecimientos, el día de la primavera es mi favorito, porque es el más feliz de todos, creo. Cada año, millones de adolescentes embarazan a sus novias por esta fecha... Sí, sí, hagamos cuentas: si naciste a fines de junio o en julio, sos producto del frenesí descontrolado de las hormonas setentetosas u ochentosas de tus padres, que en algún momento, y aunque intenten hacer todo lo posible por aplacar tu adolescencia tardía, también “la hicieron!”.
Estaría bien ponerse de buen humor y hasta festejar el día de la primavera siempre y cuando uno sea adolescente. Pero a ver, nosotros –adulto joven entre 23 y 33, masomenos– no podemos festejar el día de la primavera, o por lo menos no está bien visto. Sin embargo sí podemos festejar el día del estudiante, claro que si tenés más de 30 y estás festejando el día del estudiante, mejor que sea el día del “estudiante de Zubeldía” (glorioso equipo pincharrata campeón del mundo), aunque en mi opinión personal el estudio dignifica. Pero el día que mi amigo Washington le dijo eso a su padre, fue la última vez que lo vio... pasó lo esperado: mi amigo de 28 años fue puesto “de patitas en la calle” y nunca pudo terminar su curso de souvenirs para baby showers.
Pero todo este razonamiento viene a una sola cosa: ¿Cómo llegamos a que el día de la primavera y el día del estudiante sean el mismo? ¿Dónde se tocan estos acontecimientos? Le pregunté a grandes sabios de la cultura como era este fenómeno y lo comparto con ustedes.
En el año 1678 un párroco escolástico experimentó un fulminante enamoramiento hacia un monaguillo, claro que era el siglo XV (para lo que no saben de los números romanos, es el siglo equisvé), así que podrán imaginarse cómo terminó la anécdota... El párroco se acercó al monaguillo mientras este retozaba debajo de un níspero y le dijo: “Joven aprendiz, ya conocéis las enseñanzas de Dios, ya conocéis los mandamientos de Dios, ya conocéis los textos de Dios... ahora te voy a mostrar la cara de Dios!”. El joven monaguillo observó cómo el párroco dejaba caer sus vestiduras, lo miró a los ojos, se irguió con fruición y lo cagó a trompadas. Claro que el monaguillo se convirtió en el ídolo del monasterio, por lo que se declaró el día 21 de marzo como el Día del Estudiante, en recuero de la paliza que le propinó el aprendiz a su propio maestro. Nota al pie: en el hemisferio norte el 21 de marzo es el día en que comienza la primavera.
Con respecto al festejo del día del comienzo de la primavera es tan obvio que no vale la pena explicarlo, ¿no? ¿Pero por qué se festeja? El equipo de investigaciones científicas de Wisconsin, con sede en la sociedad de fomento de Burzaco, declara en su manifiesto “Razones de festejo del Día de la Primavera” lo siguiente:

"Serán invitados todos los hombres a regalar flores a las mujeres de su círculo social, para evitarles oler (aunque sea un día al año) los ofensas que despiden de sus malolientes cuerpos. Pero son los hombres los que deben convencer a las mujeres de que ellas son factótum del festejo e incluso del mismo comienzo de la primavera, y que esto no tiene nada que ver con la física y mucho menos con la astronomía. Es más: este equipo de investigaciones desconoce la existencia de un subversivo conocido como Copérnico."

Estas son solo algunas citas de aquel magnífico libro que daría vida al personaje de Ennio Pistacho magníficamente llevado al cine por el gran Rocco Siffredi en Como es el día de la primavera, llevaste este ramo y sus muy exitosas once secuelas.
Como siempre, al final de tanto, no tenemos absolutamente nada, no llegamos a ninguna conclusión. Pero como decía el célebre filósofo Tsun-Tzu: “En la vida como en el TEG, hay que poner una fichita en todos lados”.
Amigos y amigas feliz primavera, aunque no hayan hecho ningún mérito para ser felicitados.

Tweety, 2007, todos los derechos reservados.

Qué tarro

Más allá de las definiciones, siempre un poco antojadizas que den los diccionarios –empezando por el drae, que tanto me la viene sudando últimamente–, ¿a ustedes les parece como a mí que los significados de “pote” y “frasco” refieren más o menos a un mismo objeto de la realidad y sólo difieren en que el pote es de plástico y el frasco de vidrio?

¿Qué hace un delfín en pleno campo?

El deseo mira a través de la ventana y el favorito siempre está fuera de campo. Vito Corleone quiere a Michael fuera, lejos de la sangre e incluso de la familia. Hasta borronear el apellido. Porque Michael es brillante y la división es brava: en la barra, está quien va al frente y quien aguanta los trapos (también está quien porta los estandartes, y en Argentina suele ser el presidente del club).
Con el candidato electo había pasado lo mismo: aunque no por brillante, su padre lo sacó del campo. Digo “lo sacó” porque el hijo fue ladero y primera espada, fue delfín. Hasta que vació un par de empresas, contrabandeó con otras y, lo peor, trascendió. ¡Fuera de campo! Desapareció; cientos de días por propia decisión, otros por comisarios bonaerenses. Después, de lleno al club de sus amores, con Nosiglia en el cabaret: la realización, por fin, del sueño tardo-treintañero de la vida propia; el desafío de lo real a riesgo de la desventura, el fracaso y la solidaridad consecuente de la oligarquía exitosa (no son sus palabras, pero así pinta él su epopeya de gerente).
Ahora ya se agenció un campo propio y con más potencial. El delfín en pleno campo, montado sobre una corriente poderosa, con un poder que no podrá no ejercer. Pero, hacia atrás, esta oscilación entre el delfín y el fuera de campo ¿está configurada desde el vamos como un movimiento de tenazas? Porque si hay plan, hay reservas de trabajo y excedente de contactos: los fundamentos de este espléndido momento que está atravesando la familia.
Paralelamente, ¿hay expansión en la parte argentina de la clase hegemónica (imperial)? Porque si la expansión es hasta acá, en adelante todo será atrincheramiento y administración de la pobreza, y la mano vendrá más fulera.
Las oscilaciones en las respuestas marcarán los límites del gobierno delfín.
De esos límites para adentro, por mi lado, y a 109 días de esa misérrima asunción, mi pregunta sobre qué hace un delfín en pleno campo se resuelve en: va al frente sobre las olas como el primero de la clase, aguanta remolón los trapos a la salida de algún Cromañón o –siempre por el medio como para no pifiarle– porta el estandarte hasta, aproximadamente –espero– octubre de 2011.

Muy viernes

Últimamente todos los días son de esos en que los acontecimientos y las emociones se apelotonan. Y no sé si quiero dormir, irme de vacaciones o tratar de hacer las cosas ordenadamente.
Si los días tuvieran 28 horas en lugar de 24, ¿sería lo mismo y yo seguiría sin tener un minuto?

Existencial

Usar musculosa y arriba chaleco de lana ¿tiene onda o es una boludez?

Yo me pregunto

¿Cuál es mi propio mérito para que hoy, 21 de septiembre, la gente me desee feliz día?